吳永健
自從我國(guó)進(jìn)入老年社會(huì)后，老年教育就從話(huà)題上熱了起來(lái)，但大多數(shù)地方熱而不火，這里面有幾個(gè)問(wèn)題值得思考。
一是如何看待老年教育的問(wèn)題。從政府來(lái)說(shuō)，老年教育不應(yīng)僅僅是教育，而應(yīng)該也是能提供滿(mǎn)足老年人美好生活需要的服務(wù)，是促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、激發(fā)老年人市場(chǎng)、提升老年人獲得感的戰(zhàn)略行為；從社會(huì)來(lái)說(shuō)，老年人已經(jīng)成為一個(gè)龐大的社會(huì)群體（階層），除了（基本上）沒(méi)有就業(yè)問(wèn)題外其他問(wèn)題皆有，需要全社會(huì)共同關(guān)注“夕陽(yáng)紅現(xiàn)象”，就像重視“旭日東升”一樣，鼓掌助力、共同演好每個(gè)人生的“壓軸戲”；從老年人來(lái)說(shuō)，奮斗了大半輩子，到了耳順和從心所欲的年紀(jì)，自然會(huì)更多思考人生的意義，適度參與老年教育可以改善生活質(zhì)量、提升幸福感。
二是老年教育的任務(wù)問(wèn)題。老年教育的任務(wù)主要有兩個(gè)方面，一是提升老年人的幸福指數(shù)、增強(qiáng)幸福感，主要包括圓夢(mèng)，如彌補(bǔ)年青時(shí)未能上大學(xué)、發(fā)展業(yè)余愛(ài)好的遺憾；智力再開(kāi)發(fā)，如改變圍著兒孫轉(zhuǎn)、灶臺(tái)轉(zhuǎn)、牌桌轉(zhuǎn)的現(xiàn)象，有所閱讀、學(xué)習(xí)、思考，讓大腦保持經(jīng)常性運(yùn)轉(zhuǎn)，預(yù)防老年弱智；搭建交往平臺(tái)，如通過(guò)參與老年教育活動(dòng)，可以走出小家庭，再次融入大社會(huì)；適度消費(fèi)，如在條件許可的情況下，吃、穿、住、行、用各方面應(yīng)更多考慮自身的需要，因?yàn)樾腋８惺墙⒃谖镔|(zhì)和精神兩方面基礎(chǔ)之上的；豐富養(yǎng)老內(nèi)涵，如經(jīng)常參與老年教育相關(guān)活動(dòng)，就不會(huì)感到太寂寞孤單，對(duì)無(wú)論是家庭養(yǎng)老、抱團(tuán)養(yǎng)老、虛擬養(yǎng)老還是院所養(yǎng)老的老年人都會(huì)注入社會(huì)化內(nèi)容，增強(qiáng)存在感和安全感。二是幫助老年人形成（或強(qiáng)化）積極健康的精神信仰，因?yàn)槔夏耆讼鄬?duì)而言是“弱勢(shì)群體”，面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象、家庭問(wèn)題和人生問(wèn)題，既需要理性思維客觀(guān)看待又需要強(qiáng)大的心理支撐，信仰的力量尤為突出重要，而且老年人有積極健康的信仰也是留給下一代的寶貴財(cái)富。
三是老年教育的組織問(wèn)題。我國(guó)地域遼闊、人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，觀(guān)念習(xí)俗差異巨大，老年群體受教育程度參差不齊，因此開(kāi)展老年教育難度非常大。但老年人數(shù)占到我國(guó)總?cè)丝诘牧种欢?，老年時(shí)光占到人生過(guò)程的四分之一強(qiáng)，這就決定了我國(guó)的老年和老年教育問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)期的社會(huì)問(wèn)題，也是國(guó)泰民安的一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題，必須從長(zhǎng)計(jì)議來(lái)解決好。從目前來(lái)說(shuō)，各級(jí)政府決策領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)宣傳發(fā)動(dòng)組織、教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展活動(dòng)，是基本的組織形式，但落到實(shí)處、開(kāi)花結(jié)果還需要時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。
老年教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，不可能一蹴而就，它將伴隨著全面小康社會(huì)的建成和中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)同步成長(zhǎng)，眼下最需要的是國(guó)人更多關(guān)注和呵護(hù)老年人的生活環(huán)境，更用心謀劃有力推動(dòng)老年教育事業(yè)的發(fā)展，因?yàn)槔夏杲逃聵I(yè)是健康中國(guó)、幸福中國(guó)和美麗中國(guó)的重要組成部分。
